“太平要术”又名
“太平青领书”，并非今日的
“太平青领经”，后者只是一门大成之法，而前者却是一个完整的传承体系。
“太平要术”包括了
“太平青领经”，除了总纲五十七卷之外，下面又分十部一百七十卷。玄圣整合传承，去芜存菁，极大提高了下限，让许多原本终生无望天人阶段之人只要按部就班，遵循着这种定理公式，少走弯路，也能跻身天人。
这也是如今道门天人数量大发的根本原因之一。弊端是在一定程度上削弱了上限，等同是玄圣把路给框死了，少了弯路不假，却也没了改良和变化的余地，对于许多天才来说，最好还是直接学能够体现作者本来意图的原篇，最后融会贯通，一法通而万法皆通。
简单来说，知道了什么是错的，才能更好理解什么是对的，这是相互印证的。
齐玄素手中的这部
“太平要术”就是原篇，包含了部分失传内容，也就是不在
“太平青领经”和
“无名天书”范围内的内容。他本打算把这部《太平要术》给张月鹿，因为后续事情太多，又是对付陈书华和司命真君，又是昏迷不醒，就把这件事彻底抛到脑后。
自古以来，巫道不分家，天后在成神之前，有
“里中巫”的身份，被称为
“神女”，而十一位大巫同样被称为神女，所谓巫觋，女巫为巫，男巫为觋，合称
“巫觋”。巫和神女是一体两面。天后是十一巫之后的又一位大巫，后来兼容儒、佛、道三教之长，逐渐从诸多海神中脱颖而出。
她留下的
“太平要术”正是巫道不分家的体现。齐玄素的
“长生石之心”本就与上古巫教有着说不清的联系，此时再从
“太平要术”中学一些巫教法术正好合适。齐玄素取出那部《太平要术》翻了翻，他倒是不求学会
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