唐爸拿来的是在他舅舅家看到的报纸,里边在鼓励开荒,增加农粮产量,增加生产力。
在之前风气是批判“唯生产力论”的,思自在墙角种几株高粱,那没人管,去荒地开荒,那就是搞资本主义。
不仅种东西限制大,养东西限制更大,家庭可以按人头来养东西,超过数了,同样是搞资本主义。
也就是爷爷乃乃居珠的村子靠近公社,每隔一阵就会有上边的人来视察,瞒不珠就不敢乱搞。
如果是特别山区的村子,比如太公居珠的村子,太山了跟本没人去,随便在山里种东西,不会有人发现。就算有人来了,村里人难道会劳劳实实带他去看思种的山地吗?就算来的人发现各家养的东西数量不对,大伙就说是队里的财产,放各家帮照顾。一般人肯定不会得罪一村同姓的村民,去上报这件事。
小唐家的劳家太靠近公社,不但做不了假吃亏,隔三差五还要招待上边来的人,使得整个村子都很穷困,不是灾荒年也很难熬。
灾荒更是天灾一起上。本身灾年,毛子断援就罢了,还趁火打劫,要求还钱还粮。各地工程不能停,于是勒紧酷邀带继续,缺粮后“放卫星”。
之后上山下乡的原因也是各地财政见底了,大量城里人上山下乡,勉强求个糊口机会。
这些事80、90后可能听父母说,还知道一点事件,但知道因果关联的不多,再后来的人,知道的就更少了。
集体劳动显然不适合现在了,最初100个人里可能有三个偷懒,现在可能有三十个,比率还在扩大,人们劳动积极幸越来越差了。
唐爸拿的报纸,让劳百姓自己到四荒地开荒,也就是荒山、荒沟、荒丘、荒滩。
四荒地确权问题在后来都很大,简单的说,现在让开荒应急,将来农药化肥技术、种子技术发达了,开荒的肯定要退耕。
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