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青蛇之法海佛缘第四十章 棺材生子

“蕊儿,你这次是来带我走的吗?”

说这句话的时候,卢俊的脸上既有期待,也有犹豫,但更多的还是一种坦然。

父亲的独裁让他倍感压抑,妻子的死亡让他心生绝望……

因而他现在根本就不在乎自己眼前的妻子到底是人是鬼,只要能带自己离开这个名为“家族”的炼狱就行了。

“带我走吧!”

“就像你第一次带我翻过高墙,去逛闹市一样……”

轻声的低喃着,卢俊的记忆仿佛又回到了蕊儿刚来卢府的时候。

那时候的她就是如此的野、洒脱,一点都没有被人世间的忧愁与烦恼侵扰。

“夫君,我已经死了。”

同样想起了那段无忧无虑的快乐时光,但蕊儿还是语气坚定的说出了一个事实。

“人鬼殊途,如今的我只不过是一缕不消的执念,真正的灵魂早已经前往地府了。”

在道家的观念中,人有三魂,名曰天魂、地魂、命魂。

而这三魂又被一部分修行者称为阳神、阴神和元神。

其中天魂、地魂常游离于体外,唯有出生与死亡之时才会与**相交,产生拥有灵智与意识的命魂。

道家的千里眼、顺风耳,佛家的天眼通、宿命通,其实本质上就是修行者对天地二魂的重聚和应用。

而人们常说的“鬼”则是七魄消散、命魂不再的情况下,由地魂继承了死者生前的执念、记忆的产物。

也正是因为这样,一般的鬼物都很少拥有理智的,它们通常只有活人生前的执念。

理论上来说,在裴文德超度了红衣厉鬼之后,蕊儿就应该忘却一切前尘执念,魂归地府重新投胎去了。

奈何蕊儿并非凡人,而是一位修行有成的百年狐妖。

就算因为缺乏正统的修行秘法,蕊儿却还是凭借着自己的天赋,将七魄重聚,显化出了命魂的进阶形态——元神。

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