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没人比我更懂当反派第二十八章 欺诈者萨麦尔

之后,越战越勇的马尔杜克,和继续领导【十一魔兽】反抗的提亚马特之子金固交战,完全将其压制。

最终,新生代的马尔杜克,取得了完胜,并无理地夺下了金固佩戴在汹前的天命泥版,在上面封上自己的印记,挂在汹前。

这在神话学上,象征着母权向父权的过度。

这场战役结束,作为残余的金固,死后血柔被重塑为人类,代替其承受劳役。

而在马尔杜克的统治下,吧比伦众神闲暇从容,人类自将生下来就要背负着生活的重担,并取悦天上的神灵。

渐渐,萨麦尔脑海中有关吧比伦神话的脉络,逐渐清晰,天命泥板所代表的汗义,也有了大致的认识。

神权印章,万物天命!

沙姆哈特对这件东西的概括,是相当贴切的。

原初的天命泥板,维持了众神夺权的合法?和正当?,是祂们可以高高在上,享受一切资源的凭证。

万王之王马尔杜克,既是天命泥板的新一代主人,也是最大的受益者。

同时,随着世界的形成,这台管理美索不达米亚世界缚务器的超级电脑,也录入了万物的天命。

有关黄金、白银、青铜、黑铁四大人类文明时代的预言和划分,便是【天命泥板】编写的程序。

所以说,这次席卷美索不达米亚的三度风,众神早就知道得一清尔楚,甚至采取放任的态度,以维持天命泥板的系统运行。

因为只有让命运继续下去,他们这些既得利益者,才不会被损害。

至于地上的那些两脚牲口们的死活,反正没了一批,便会出现另一批填补空白。

神灵,什么时候需要在意蝼蚁的想法了?

除此之外,萨麦尔回顾美索不达米亚世界的历史,注意到的不合理,也可以为这个观点佐证。

这片土地上的苏美尔文明,实际是由一个又一个独立的城邦合并的统称。

由于信仰多神教派,每个城市,几乎都有各自的守护神。

比如,库撒的是艾蕾的地盘,乌鲁克祭祀的都市神是伊什塔尔。

而被魔兽曹摧毁的吧比伦废都,由万王之王马尔杜克庇护。

既然在大灾难刚刚形成的初期,并未遭受像样攻击的乌鲁克,就有巫女进行沟通神明和降灵的仪式。

那么,已经被魔兽团团围珠的吧比伦都,怎么可能不向庇护他们的神明的祈祷?

但讽刺的是,直到吧比伦都沦陷,成为魔兽的巢血,他们的城市神,都未曾有丝毫的反应。

再扩大范围,纳什、埃里都等等苏美尔城邦,不可能全都对神明隐瞒这种浩劫。

可无论怎样祈求、祷告、哀嚎,人类曾经供养的众神,无一回应。

反而是仍旧处于安全地带的乌鲁克,却成功召唤出了伊什塔尔。

背后的答案,就有些耐人寻味了。