这封奏疏文采倒是飞扬,写得仿佛大唐真是路见不平拔刀相助的义士一般,满纸的仁义道德。
只是李隆基一个字都不信,回纥人连汉字都不认识,他们能懂什么礼义。
李隆基还是更相信李长安是用刀剑感化了他们。
李隆基默不作声拿起了另一份战报,这份战报是朔方节度使李光弼所写,内容便清晰明确多了。
[三月初七,寿安公主带五千骑兵外出剿匪。二十六日,奚勿耶部遣使求援。四月初二,寿安公主归营,骑兵未归,校尉李嗣业领兵五千援助奚勿耶部落。十七日,樊宁带兵与李嗣业合击破葛萨,大胜]
而后便是一串己方损失和收获的详细数据列举,这些没有任何出奇的地方。
这份战报条理清晰,字数简略得当,简直能够直接拿来当模板用。
李隆基放下了手中的战报。
作为帝王,的确只需要知道打了胜仗,我方损失不大就行了。
帝王也没有必要必须详细知道手下的将领是怎么打的胜仗,帝王要处理的天下大事何其多,哪有时间关心将领到底是怎么打的仗。
李隆基又拿起了李长安的奏报,手动去掉了里面的歌功颂德和仁义礼信,虽然大唐号称天朝上国,崇尚儒家仁义礼信,可要是真那么崇尚和平,大唐这么大的疆域难道是从天上掉下来的吗。
难道自己祖宗太宗皇帝“天可汗”的名头还真是那些外族被他的善良感动硬要送给他的不成?
去掉这些冠冕堂皇的话再看,条理果真清晰多了。
奚勿耶部是回纥九部中最弱小的一个部落,族地和大唐朔方挨着。葛萨部和奚勿耶部发生了战争,奚勿耶部打不过葛萨部,于是选择向大唐求援。
但是奚勿耶部和葛萨部都属于回纥汗国九部,大唐没有正大光明的理由涉两部内战。为了寻求保护,奚勿耶部脆选择全部归属大唐,成为大唐附属部落,大唐就有了正大光明出兵保护麾下子民的理由。
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