“绝对特就像是一个病毒，创世神亲手造出了一个规则严密的世界，又创造出了病毒，甚至让这个病毒的根基更加稳固完善。”
“这到底是什么用意？”
【从绝对理的角度上来考虑，创世神这么做是不合理的，那么我们再加上一个存在f】
【假设有两个创世神，存在e是善神，存在f是恶神】
【存在f想要毁掉世界，而绝对特是出于祂手，这样便可以达成合理】
奥托：“一味的追求合理，就真的是对的吗？”
“首先你善恶的假设就不正确，善恶是人定义出来的，或者说是有道德和法律概念的生命定义出来的。”
“如果没有道德和法律的基石，那就不会存在所谓的善恶。”
【那我换个说法，将存在e善神改为稳定秩序神，祂制定了基石和秩序法则，自然也会想方设法的稳固世界的基石】
【而存在f恶神，它是秩序的反面，是无序，它不希望宇宙有既定的规则，所以便创造了绝对特来破坏规则】
奥托：“如果以你的逻辑来看，这个答案确实合理。”
“但如果存在e与存在f都并非是绝对理的存在，而也是存在着个人主观意识的呢？”
“如果在这种假设下，那么我可以排除掉存在f，即无序神。”
“存在e也不是秩序神，而是双位一体，祂亲手创造了秩序，随后又打破了秩序。”
“因为祂认为这样做很有趣。”
“就如创造我的神明一样，为了追寻自我的愉悦，而去做出违反理的行为，这完全有可能。”
“按照这个假设，那也可以解释篇章的来历。”
“创造了我的神明把我们丢到一个死斗场里，如养蛊一样看着我们自相残杀，以此寻求愉悦。”
“那么更进一步来说，创造了六大篇章的存在e，对他来说，整个宇宙都是它的死斗场，宇宙中的所有生灵都是玩具。”
【我无法接受这个结论】
【一旦我接受这个结论，那我便相当于是否定了自己存在的意义，我们都只是玩具，我们的存在只是供人取乐】
【因此，这样的结论我无法认同】
……