神识之于修真者,既是最强大锐利的武器,亦是最脆弱的部位。甫入筑基,修士便能发觉观察世界的方式天翻地覆,耳聪目明不说,更多了许多敏锐的直觉。此后修行,不仅炼体增修为,亦是在一点点强大神识,及至元婴期能真切感受到神识存在,并利用神识观察万物。
浮蘅已至渡劫,神识强度不可同日而语,即便只是一小簇分支,覆盖冷芳携,将他小的神识包裹住时,仍然有难以违抗的禁锢之感。
修真者最亲密的关系莫过于道侣师徒,道侣还要为先,与凡人的丈夫妻子不同,结为道侣不仅共享气运祸福,更平分寿命,从来一人死,另一人也独活不了。因此扶元界里真正意义上的道侣很少,大多是“假道侣、真夫妻”,图的除了真情实意,便是一时欢愉了。
.体间简单的契合对修士们来说远远不够,向来都追求灵合一。所谓“灵”,便指的是神识。神识的交融,其意更甚.体交合十倍不止,更有许多额外的好处。有些修士沉溺于神交的欢愉疏忽修炼,到最后神识磨灭灵根断绝,于大道无望。
纵然冷芳携与浮蘅间多了很多龌龊,却从未发生过真正意义上的神交,更多的只是神识之间的细微碰撞。
譬如此刻。
从浮蘅处分出的神识似一个大圆将冷芳携包裹,细微轻柔,从无半点强硬,好似将他的神识捧做掌中珍宝,一点触碰都会留下痕迹。可神识相贴,免不了触碰挤压,但凡触碰一次,冷芳携便要发抖一次。
他现下已站立不稳,神识的变化反映到身体上,没人动过他,却呈现出一副动情模样,无论是微湿的额发,泛红的双颊,还是眼底清明眼眶却通红的眼睛,皆触目惊心,动人不已,让人完全忘了他是只手可触天地的元婴道君,诱发更进一步的贪欲。
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