神墓之武道从综武开始第17章 突破先天

时光流转，白驹过隙，转演间拜师王杨明已经三个月，这三个月来每天不是读书就是练武。

“劳师！何为先天之境？”被王杨明打断心神的郑轩，对着王杨明行了一礼之后，提出了自己的疑问。

听到郑轩的疑问，王杨明也是知道郑轩因是为武学突破有所疑惑，思考了一番说道：“先天之境的说法一般多见于三个方面，医学、道家、还有武学。轩儿经通医术，医学方面的先天自不必说。武学方面劳师不通武学，就不多言了。道家中的\"先天\"指的是一种自然原则，也是宇宙本体的一种本源。它与天时所合，与天合大人也。当然也有说是天地未开之前的混沌状态。书房的书你也过了一遍，对心学可有理解？”

听到劳师的问题，郑轩也是有所不解，难道心学也有着先天的说法？回忆了一番王杨明手稿里面的内容说道。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

劳师是心学集大成者，以致良知为宗旨提倡“知行合一”，即依靠格物致知来达到一颗没有思欲的心。学生愚钝，只是凭借着记忆力将书中知识死记应背，尚未做到融汇贯通，只了解这些！”

“能在短短时间做到如此已是十分不易了。心学结合了儒家，佛家的思想即心传之学，从某个方面来说也有先天之意。无善无恶心之体，是说人作为物体是没有善恶的区别的，产生了意动才有善恶，无善无恶可认为是赤子之心，而赤子之心婴儿最为明显，所以先天之境从心学来说是犹如初生婴儿，当然这是不可能达到的。”王杨明先是感叹了一下郑轩的聪慧，然后从心学方面解说了一下何为先天。

一番思索之后也是明白了王杨明表达的意思，可是知道是一回事做到又是另外一回事。不过还是先行谢过。