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青仙问道第36章 身法进阶

徐青沉浸在八卦身法的修炼上,时间飞快过去。在这个过程,他对易经的理解上了一个台阶。

实际上,理解易经,对于八股文的写作也有帮助。

因为易经强调阴阳和万物之间的对立统一和相互转化。而八股文在论述问题时,往往会采用辩证的方法,分析事物的正反两个方面,从内里来说,与易经的哲学观念是一致的。

同时,易经的语言简练而富有哲理,善于用象征和比喻表达深刻的思想。八股文同样注重语言的炼和表达的深刻,在风格上,与易经一脉相承。

在对易经的参悟过程,徐青觉得八股文对思想的禁锢作用是被人为的夸大了。

本质上,八股文只是一种脱胎于古经的写作方式。

譬如前世,晚明实际上是各种思想碰撞发的时期。

环境的封闭,上升渠道的收缩,甘于被奴隶的麻木……种种因素加起来,才会导致人的思想被禁锢。

那也是暂时的。

不在沉默中发,就在沉默中灭亡。

还是那句话,你能管一个人怎么做,却管不了他怎么想。

强调单一事物的危害,总归是片面的。

万事万物的发展,需要从各方面的联系来衡量。

譬如徐青的身法进步非常快,除开鹤形术打下的良好基础外,鹤唳对脊椎骨的锻炼功不可没,还有绝对专注,以及身旁梧桐老树的协助。

徐青通过八卦阴阳的妙理,在夜晚修炼八卦身法的过程中,无意间将自身的气血和梧桐老树吸收的月华产生了微妙的反应。

他能清晰感受到,自己神魂因此受益。

当然,这种受益,目前来看,进度比不上身法的提升。

秋风吹落梧桐叶,繁星如。

在这个距离院试不足三日的秋日夜晚,徐青观察青铜镜。

“八卦身法(大成)。”

为了将八卦身法修炼到这个地步,徐青持续发动了绝对专注足足有两个时辰。

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