其实,以叶书见识看来,这也并非少林功夫一家的弊端,天下修炼外门拳法的武人,多也受其拳法影响,只是没有这么严重罢了。
就如叶书一路走来,那些修炼普通拳法的少林武僧,虽然也气势雄壮、情刚烈,但也在正常范筹之内,平日里众僧又吃斋念经、劳身农事、不沾杀戮,也有拂平心境的作用,因为并无什么大碍。
可这般若掌,由外而内,借由拳势,激荡腹内息,已经有引动天地灵气而为己用、身无内力却驾驭内息的三分作用,对心气催动之猛烈,却是叶书生平未见之绝学掌法。
当然,“绝学拳法”是相对于人阶来讲的。
《太极张三丰》的世界,虽然涉及到张三丰这个震古烁今的大宗师,但却是一个级低武世界,里面的高手虽然也能以“一气逍遥”的方式飞檐走壁,但却是没有内力存在的。
因此,般若掌在这里,也只是人阶级的掌法,虽然其理相通,但却绝对没有《天龙八部》中,拥有内力运用之妙的般若掌强悍。
可仅仅如此,那修般若掌的觉海,已经情近乎、霸道、蛮不讲理的地步了。
更不用说悟更高,同样修炼的董天宝,后来那真是整个人都入魔一般,唯我独尊,其他兄弟、情人、朋友、下属、百姓、俱都眨眼可杀,十余年少林禅修心境,一朝化为泡影。
般若掌,或许正是导致董天宝变化的四成原因。
……
“虽然如此,但般若掌却不是什么邪门功夫,而是堂堂正正的修行掌法!
不入苦,何以知众生之苦?
不动心,何以明众生之心?
不七情躁动、六欲并起,何以明了本心,大彻大悟,看破七情六欲,达到更高一层的心境呢?
与其压制、逃避,反不如循序渐进,以般若掌一步步引动内心心魔,再以佛法平和之气化消,如此才是正宗的禅武绝学。
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