制服一个人的情况是如此,但是从丹霞三子地霞光中所悟,法术的妙用有正反两面,护腕同样可以用来保护一个人,就像保护他自己一样!假如梅振衣想保护某个人,也可以用一只护腕将其住,别人想伤害此人,也必须先破了梅振衣的护身之术。
当然了。梅振衣没有丹霞三子那么大的神通,但是法术的妙用是类似的,只是修为境界不同。
清风对丹霞三子的评价是“出神,尚未入化”,什么意思梅振衣不是很明白。但也说明丹霞三子的修为已进入“出神”地境界,是人世间的一流高手。所谓出神入化也是一种简练笼统的说法,其中还有不同的修行次第,丹霞三子的修为境界不如左游仙。但应比知焰仙子高出一线。
梅振衣又想到了另一点,丹霞派其他弟子,肯定不会都有那三位长老的修为,日后碰到同样的或妙用类似的法术,也就心中有数,知道该怎么应对了。
不得不说,梅振衣地修行条件是得天独厚,有人清修百年。也不可能有他这种眼界,人世间出一位大成真人本已难得,而他倒好,连金仙都给领回家了。但是换一个角度想,如果另一个人与他拥有同样的外在条件,也未必能有这些际遇与领悟,假如心与资质不够,刚开始连孙思邈那一关都过不去。更别谈后来的事了。
护腕借鉴“绝壁丹霞术”只是一种法器妙用。孙思邈早就教过他修行中道、法、术一体,那么在道法修行中可否另有借鉴呢?梅振衣也想到了。
突破易筋洗髓境界之后。梅振衣开始习练辟谷导引之术,心法是孙思邈所授,名为“餐霞”。类似的修炼法门很多,比如“采日华”、“服生气”等等,就算不是修行人,晨练的时候用来锻炼身体也是不错地。
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